وش اسوي: 10 حقائق مثيرة للاهتمام حول البوذية

أثناء سعي بوذا للتنوير ، كان هناك العديد من الممارسات الدينية التي تتطلب إما تدليلًا مفرطًا للحواس أو الحرمان الشديد ، كما هو الحال في أسابيع الصيام. مع إدراك أن أيا منها لم يكن مفيدًا حقًا ، فإن ما أصبح يُعرف فيما بعد ” بالطريقة الوسطى ” للتنوير تم ابتكاره … نهج متوازن أكد على التخلي الداخلي بدلاً من التنازل الخارجي.

على عكس معظم الأديان أو المعتقدات الروحية ، انتشرت تعاليم بوذا بطرق غير عنيفة مثل الكلام الشفهي أو المنحوتات على المباني الحجرية البارزة. فيما يلي 10 حقائق أكثر إثارة للاهتمام حول البوذية.

10 يعتبر سيدهارتاغوتاما مؤسس العقيدة

البوذية هي في الأساس تعاليم سيدهارتاغوتاما ، الذي ولد عام 623 قبل الميلاد . ولد أميرًا ، لكنه واصل بحثه الروحي الطويل عن السعادة وإنهاء المعاناة. بعد العديد من التجارب والمسارات المختلفة ، وجد أخيرًا التنوير تحت شجرة بودي. بعد تنويره ، بدأ في تعليم الآخرين ، وهكذا بدأ تعليم البوذية.

9 نشأت في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في الهند

اقترح العديد من العلماء أن سوترا Prajnaparamita ، والتي تعد من بين أقدم ماهاياناسوترا ، تطورت بين Mahasangikas على طول نهر Kha في منطقة Indhra في جنوب الهند .

تتضمن أقدم سوترا ماهايانا الإصدارات الأقدم من نوع Prajnaparamita ، بالإضافة إلى النصوص المتعلقة بأكشوبيا بوذا ، والتي ربما تم تسجيلها في القرن الأول قبل الميلاد في جنوب الهند.

يقول غوانغشينغ: ” اقترح بعض العلماء أن براجناباراميتا ربما تطورت بين الماهاسانجيكاس في جنوب الهند ، في بلاد إندرا ، على نهر كشا “. يعتقد إيه كيه فاردير أن ” ماهايانا نشأت في جنوب الهند ومن شبه المؤكد في بلد أندرا”.

8 تسليط الضوء على أربع حقائق نبيلة

الحقائق الأربع النبيلة هي جوهر تعاليم بوذا ، على الرغم من أن العديد منها لا يزال يتعذر تفسيره. إنها حقيقة المعاناة ، وحقيقة سبب المعاناة ، وحقيقة نهاية المعاناة ، وحقيقة المسار الذي يؤدي إلى نهاية المعاناة .

ببساطة ، المعاناة موجودة ؛ لديه سبب لها نهاية. ولديه سبب للإنهاء. لا يُقصد بمفهوم المعاناة نقل وجهة نظر سلبية للعالم ، بل وجهة نظر براغماتية تمس العالم على هذا النحو وتحاول إصلاحه.

لا يُنكر مفهوم اللذة بل يُعترف به على أنه عابر. السعي وراء اللذة لا يمكن إلا أن يستمر في ما هو في النهاية عطش لا يطفأ.

7 من المستحيل أن تصبح من أتباع التعليم “بالولادة”

حتى لو ولدت في عائلة بوذية ، فلن تكون واحدًا . أول عقبة يجب التغلب عليها هي إدراك أن البوذية ليست نظامًا عقائديًا.

عندما أدرك بوذا التنوير ، كان ما أدركه بعيدًا عن التجربة البشرية العادية بحيث لا توجد طريقة لتفسيره. بدلاً من ذلك ، طور مسارًا للممارسة لمساعدة الناس على إدراك التنوير لأنفسهم.

وبالتالي ، لا يُقصد بمذاهب البوذية أن تكون مجرد إيمان. هناك زن يقول ، ” اليد التي تشير إلى القمر ليست القمر.” المذاهب أشبه بفرضيات قابلة للاختبار أو مؤشرات إلى الحقيقة. ما يسمى بالبوذية هو العملية التي يمكن من خلالها تحقيق حقائق المذاهب لنفسه.

6 التأمل البوذي – الطريق إلى تحسين الذات

التأمل وسيلة لتغيير العقل. ممارسات التأمل البوذي هي تقنيات تشجع وتطور التركيز والوضوح والإيجابية العاطفية والرؤية الهادئة للطبيعة الحقيقية للأشياء .

من خلال بعض تمارين التأمل ، تتعلم أنماط وعادات عقلك ، وتوفر هذه الممارسة وسيلة لتطوير طرق جديدة وأكثر إيجابية للوجود.

من خلال العمل والصبر المنتظمين ، يمكن لهذه الحالات الذهنية المركزة أن تتعمق في الدول المسالمة والحيوية. يمكن أن يكون لمثل هذه التجارب تأثير تحولي ويمكن أن تؤدي إلى فهم جديد للحياة.

5 الإيمان بالتقمص

عندما تأسست البوذية قبل 2500 عام ، أدرجت الإيمان الهندوسي في التناسخ . على الرغم من أن البوذية لها قسمان رئيسيان واختلافات لا حصر لها في الممارسات الإقليمية ، فإن معظم البوذيين يؤمنون بسامسارا ، أو دورة الولادة الجديدة.

تخضع Samsara لقانون الكرمة: السلوك الجيد يؤدي إلى الكارما الجيدة ، والسلوك السيئ يؤدي إلى الكارما الشريرة. يعتقد البوذيون أن كارما الروح تنتقل بين الأجساد وتصبح ” جنين الوعي ” في الرحم.

مثل الهندوس ، يرى البوذيون سامسارا غير المستنيرة على أنها حالة معاناة. نعاني لأننا نريد الانتقال. فقط عندما نصل إلى حالة من السلبية الكاملة ونحرر أنفسنا من كل الرغبات ، يمكننا تجنب السامسارا وتحقيق النيرفانا ، أو الخلاص.

يعتقد العديد من البوذيين أن الشخص يمكنه إكمال دورة التناسخ باتباع المسار الثماني ، أو المسار الأوسط. يجسد الكائن المستنير توجيهات المسار الثماني: الرؤية الصحيحة ، والنية الصحيحة ، والكلام الصحيح ، والعمل الصحيح ، والمعيشة الصحيحة ، والجهد الصحيح ، والوعي الصحيح ، والتركيز الصحيح.

4 ينقسم التدريس إلى هيناياناوماهايانا.

بعد وفاة بوذا ، تم تقسيم البوذية إلى طائفتين ، هما ماهاياناوهينايانا .

تتبع الهينايانا التعاليم الأصلية لبوذا. يؤكد هذا التعليم على الخلاص الفردي من خلال الانضباط الذاتي والتأمل. تؤمن هذه الطائفة البوذية ببوذا السماوي وتؤمن بعبادة الأوثان.

انتشرت طائفة الماهايانا من الهند إلى عدة دول أخرى مثل الصين وكوريا واليابان وتايوان ونيبال والتبت وبوتان ومنغوليا. تؤمن ماهايانا بالتغني.

استندت مبادئها الأساسية على إمكانية التحرر الشامل من المعاناة لجميع الكائنات. هذا هو السبب في أن هذه الطائفة تسمى ماهايانا ( المرشد العظيم ). تستند مبادئها أيضًا إلى وجود تماثيل بوذا و بوديساتفا الذين يجسدون طبيعة بوذا.

3 الرهبان البوذيون هم أتباع الزاهدون المتجولون من الديانات المبكرة

الزهد هو ممارسة إنكار الرغبات الجسدية أو النفسية من أجل تحقيق المثل الأعلى أو الهدف الروحي. تكمن أصول الزهد في محاولات الإنسان لتحقيق أهداف أو مُثُل نهائية مختلفة: تنمية الإنسان “كله” ، والإمكانات الإبداعية للإنسان ، والأفكار ، “أنا”. من غير المحتمل أن يكون أي دين قد تشكل بدون آثار أو علامات زهد ، بما في ذلك البوذية .

2 العقيدة منتشرة في بلدان جنوب وجنوب شرق وشرق آسيا

هناك العديد من البلدان التي توجد فيها نسبة كبيرة جدًا من أتباع البوذية. الدولة ذات أعلى نسبة من السكان هي كمبوديا . من بين أكثر من 15 مليون شخص ، أكثر من 13 مليون – أو 96.9 ٪ من إجمالي السكان – هم من البوذيين. بلدان أخرى بها نسبة عالية من البوذيين: تايلاند ، ميانمار ، بوتان ، سريلانكا ، لاوس ، منغوليا.

كل بلد من البلدان المذكورة أعلاه لديه تعداد بوذي يشكل على الأقل 55٪ من إجمالي السكان. ومع ذلك ، فهذه ليست البلدان الوحيدة التي يسكنها ملايين البوذيين.

البلدان التي يبلغ عدد سكانها البوذيين 10٪ على الأقل من إجمالي السكان: اليابان ، سنغافورة ، كوريا الجنوبية ، تايوان ، ماليزيا ، الصين ، ماكاو ، فيتنام ، هونج كونج ، جزر ماريانا الشمالية ، نيبال.

1 أهم الاختلافات عن التعاليم والمعتقدات الأخرى

الفرق الرئيسي بين البوذية الأصلية ، من ناحية ، وجميع ديانات العالم الأخرى (الهندوسية والإبراهيمية لليهودية والمسيحية والإسلام) من ناحية أخرى هو أن الديناميكية المركزية للدين هي القضاء على المعاناة من خلال نشاط الصحوة البشرية ، وليس علاقة الإنسان بالآلهة أو بالله .